Ils sont identifiables aux personnages de la pièce de théâtre wating for Godot (en attendant Dieu) de Samuel Beckett. Ils sont des jeunes filles et garçons sans emploi qui rallient chaque jour le rond point Liberté VI à la quête d’un travail. En cette période de Ramadan, ils observent le jeûne tout en gardant l’espoir d’un recruteur- sauveur.
Rond point Liberté VI.

En cette heure creuse de la mi-journée, les deux voies sont trop grandes au regard des voitures qui y roulent à une allure inhabituelle. Tout au long de cette artère qui étale ses lignes pures tracées par une chaussée aux pavés paints, des dizaines de groupes de jeunes sont massés. Certains sont assis à même le sol. Les arbres semblent insuffisants pour contenir tout ce monde fuyant un soleil de plomb. Ils sont des deux sexes, jeunes filles et garçons habitant, les uns dans les parages et les autres la banlieue dakaroise.
Ils se retrouvent à ce rond-point comme tous les jours. Un endroit particulièrement fréquenté par les sans-emploi nourrissant l’espoir de trouver un éventuel recruteur.D’ailleurs, ils se sont organisés autour d’un chef qui négocie en leur faveur. A l’approche d’un visiteur potentiel employeur, tous les regards convergent. Chaque étranger suscite une lueur d’espoir. Les gens viennent généralement ici à la recherche d’une bonne ou d’un factionnaire (gardien).

Toutefois, en ce mois béni de Ramadan, le manque d’emploi n’est pas leur seul souci.

Ils peinent aussi à observer normalement le quatrième pilier de l’Islam. Et ce, du fait de l’absence de moyens, ne ce serait que pour trouver à la rupture du jeûne de quoi se payer les victuailles.De forte corpulence, la trentaine, Omar Coulibaly lance : «je n’ai pas pu jeûner, car je peine à manger normalement. La vie est très chère ; en plus, je n’ai pas les moyens». A l’en croire, ça fait plus de 6 mois qu’il est à la recherche d’un travail après avoir perdu son job dans un restaurant de la place. «Je viens ici tous les jours dans l’espoir de trouver du travail», renchérit notre interlocuteur, l’air désolé. Et Ibrahima d’abonder dans le même sens : «on mange souvent dans un camp militaire, seulement après avoir bien nettoyé leurs véhicules ».Tout a fait le contraire chez l’un de leurs amis qui préfère garder l’anonymat. Ce dernier dit avoir plus de chance qu’eux, car il mange bien chez lui. D’ailleurs, dit-il, c’est pourquoi il a observé le jeûne sans difficulté aucune. A quelques pas de là, les bandes des jeunes filles attirent l’attention du visiteur. Elles sont toutes en habits traditionnels. Ramadan oblige. Des groupes se forment et se reforment, disloqués par moment à l’arrivée d’un recruteur. « Je suis à la recherche d’une bonne sachant parler français», peste un jeune homme venant de Sacrée Cœur. Une proposition qui ne semble pas plaire à la majorité, car la plupart de ces filles n’ont pas été à l’école. Dans cet endroit le silence est pesant. La diète du Ramadan est passée par là.

Difficultés à la rupture du jeûne

Moins résistantes que les hommes, les filles sont visiblement épuisées.

Certaines se servent de leur pagne pour se coucher sous l’ombre des arbres implantés un peu partout sur les deux voies. Un seul coup d’œil suffit pour sentir le malaise que vivent ces jeunes adolescentes pour la plupart.
Ndèye Fatou, 29 ans, teint dépigmenté, pommettes saillantes, vient chaque jour des Parcelles assainies, moyennant 500 francs Cfa pour le transport. « Souvent, j’éprouve des difficultés pour me payer le transport, mais n’empêche, j’essaye de tout faire pour être ici. On passe la journée sous le chaud soleil pourvu simplement qu’on trouve une activité dans la journée. Les patrons nous maltraitent, c’est pourquoi la plupart du temps on perd notre travail», soutient-elle.
Ndèye Fatou a jeûné mais sans c’est sans compter les difficultés qu’elle a endurées au quotidien pour s’acquitter de ce devoir de tout musulman. «Je suis obligée de jeûner mais à la rupture, j’ai des problèmes pour trouver de quoi me mettre sous la dent», confie-t-elle.
Faty Bintou pousse le bouchon plus loin pour expliquer qu’elle peine parfois à trouver de quoi acheter un morceau de pain de 50 francs Cfa. Ces jeunes occupent quotidiennement tous les alentours de ce rond-point. Et parfois, à les en croire, même s’il pleut, ils sont obligés de rester sur place, parce que n’ayant pas un endroit où aller. L’autre difficulté qui est venue se greffer à leur calvaire : le logement.
La majorité n’habite pas Dakar.

Ce faisant, ils sont tenus de trouver un dortoir. Un vrai casse-tête qu’il faut maîtriser. Et tous les moyens sont bons pour y arriver. C’est pourquoi, d’ailleurs, ils n’occupent jamais une chambre à titre individuel. «Le loyer est cher. Nos chambres sont bondées, on se les partage jusqu’à plus de 5 personnes », constate, Faty Bintou

Ibrahima Ba du quotidien Le Soleil

Pour une traduction littéraire (j’avais dit, je me dédis). L’expression a été prononcée ou inventée ouvertement par président de la république du Sénégal. Abdoulaye Wade qui nie avoir dit un jour qu’il ne se présenterait pas aux élections de 2012, s’est contredit lors de son discours du 14 juillet. « Ma waxon Waxeet » avait-il lancé.

L’expression a fait rire plus d’un. Au point qu’au Sénégal, elle est à la mode. Dans la rue, à la télévision, au marché, sur la toile … Tout le monde en parle. La marche du mouvement du 23 juin (M23) en est une parfaite illustration. Presque tous les manifestants étaient vêtus d’un t-shirt à l’effigie de l’expression. Si certains pensent que c’est très rigolo, d’autre par contre sont plutôt inquiétés sur «cette dangereuse farce ». 123Dakar.com a recueilli pour vous quelques témoignages.

« Cela ne m’a pas surpris. Venant de Wade je m’attends à tout. Nous avons un président comédien. C’est tout ! » souligne sèchement un jeune manifestant lors de la marche du mouvement du 23 juillet. « Moi je pense que Wade se fou de la population. Comment un président peut-il se contredire comme Ça. Cela prouve que Wade n’est pas sérieux » peste Fallou rencontré au marché colobane. Son ami Ansou aborde dans le même sens, « moi je pense que c’est vraiment honteux pour un président. Même les enfants chez moi font du « wax waxeet ». Et ce n’est pas un bon exemple ». Selon lui Wade doit revoir ses paroles. « Ça lui apprendra maintenant, avant de parler il tournera la langue 7 fois. Une parole c’est sacrée », poursuit notre interlocuteur. Les réactions sont presque les mêmes pour chaque citoyen interrogé.

Mass avec son t-shirt à l’effigie de l’expression «Stop Wax Waxeet » se désole des propos de Wade « c’est une grande farce indigne d’un président envers son peuple. Stop au Wax-Waxeet. Trop c’est trop» dit-il ouvertement

Le jeu de mot chez les internautes

L’expression « Wax Waxeet » a traversé les frontières, elle a débarqué depuis quelques temps sur la toile … C‘est d’abord une vidéo mixée et remixée par un jeune dans laquelle le président Wade chante le « Wax-Waxeet » rythmé avec du Mbalax. Sur facebook, twitter, la vidéo fait des ravages et maintient le buzz autour de l’expression.

Sur les profils de certains facebookers, chacun y vas avec son inspiration « Nouvelle sonnerie pour vos téléphones. Titre ma « waxon waxéet » (traduction je suis fière d’être un menteur) » écrit un internaute. D’autres bien inspirés jouent avec les maux wolof. On aura tout entendu. Voici quelques expressions inventes par les internautes. La liste est loin d’être exhaustive

« Ma digone diguette » : J’avais promis, je retire ma promesse

« Ma Nobone-Nobette. »: J’aimais, j’aime plus

« Wade-wakh-waxeet » : Abbdoulaye WWW

« Ma sonoon-Soneet : j’étais fatigué, je ne le suis plus

« ma lekon-lekeet » : Je mangeai, je mange plus

« Ma defon – defitt » : J’avais fait, je fais plus

Les artistes et le wax waxeet

Les artistes ne sont pas en reste. Dj awadi l’un des rappeurs les plus engagés, sort le tube de l’été le « wax –waxeet » .Un morceau qui sera utilisé pour être l’hymne de la marche anti-Wade du mouvement du 23 juillet.

Dans certains coins de la Médina et de Fass, les jeunes filles s’entrainent à danser au rythme du « Youza » le « Wax Waxeet ». C’est dire que les sabars et boites de nuits vont bientôt vibrer aux mélodies du « Wax Waxeet ».

Les vertus thérapeutique du « Wax Waxeet »

Le fameux wax waxeet du président de la république serait une expression de « divertissement massive » et un terme de « distraction massive » à l’heure où les signaux étaient au rouge. Le Wax Waxeet rafraîchissant, antiseptique, astringent, tonifiant, cicatrisant, le wax waxeet peut servir à plusieurs usages :

Faire dévier les sénégalais et la presse de l’essentiel.

Faire divertir et amuser la galerie au moment ou l’heure est à la prise de décision et prise de position pour assurer les lendemains meilleurs au peuple.

Faire oublier le scandale Karim-Bourgi
Le Wax Waxeet possède une action adoucissante sur le soulèvement de la population

Désolé pour les amateurs du ballon rond (ou sphérique). Ce n’est pas du « Real vs Barça » avec un Ronaldo rigolo et somnolent et un Messi phénoménal et étincelant. Il s’agit, là, d’un classico un peu moins passionnant : « étudiants vs forces de l’ordre ». Hé oui ! Encore un match de feu entre ces deux là. C’était hier, à l’Ucad, quelques heures avant la sulfureuse demi-finale de la Champion’s League.

Comme d’habitude, donc, les étudiants se sont livrés à leur jeu favori contre les policiers. Les conséquences : une avenue bloquée avec 221 jets de pierres par seconde, des fumées de lacrymogènes partout, un bus pris en otage, les locaux du cyber Sinkou à deux doigts d’être saccagés… Bref, une vraie affaire de cinglés.

Les causes, toujours les mêmes. D’un côté, des étudiants « maîtrisards » et bizards réclament le paiement de leurs bourses. Mais la nouveauté, c’est qu’un autre groupe proteste contre la bancarisation des allocations d’étude.

Mon Dieu ! Des étudiants qui refusent d’aller retirer leur argent à la banque, à la fin de chaque moi ! C’est hallucinant. Ils préfèrent, alors, passer toute une nuit durant devant les guichets classiques au campus pour se faire payer le lendemain. Ou alors ils veulent continuer à se bousculer, telles des bêtes blessés toute la journée plutôt que de marcher tranquillement vers les guichets automatiques installés un peu partout à l’Ucad pour recevoir leurs pécules. Ils refusent donc toute idée de progrès et préfèrent rester dans cette méthode moyenâgeuse de toucher leur argent. C’est, du moins, cette image qu’ils renvoient à travers leurs actes. Mais des personnes plus informées soutiennent que c’est pour défendre des intérêts inavoués. Ces étudiants joueraient un rôle d’intermédiaires commissionnés par les payeurs et agiraient pour le compte de ces derniers pour préserver leurs avantages. Car avec ce nouveau système de paiement, ils perdent, tous, leurs privilèges.

Arouna BA pour avenue221

« Nous ne voulons pas que les gens pensent que les jeunes du mouvement y’en a marre nous ont infiltrés » C’est en ces termes que les dirigeants de l’association des artisans du village artisanal de Soumbédioune ont tenté de décourager un des leurs. Ce dernier voulait marcher avec un tableau en bois qui portait la mention YA NA MAR en référence mouvement de contestation « Y’en a marre » créé par de jeunes rappeurs et qui gagne de plus en plus en popularité au Sénégal. Après plusieurs discussions l’homme finira par quitter les siens.

« Tu ne peux pas marcher avec ce tableau »

L’association des artisans du village artisanal de soumbédioune a organisé une marche le samedi dernier. Dés les premières heures de la journée les jeunes très motivés, tissus rouge à la tête  ou autour des biceps, s’activent autour des pancartes. Les responsables de l’association eux s’occupent plutôt de la sécurité, du trajet, de la presse bref. Tout se passe bien jusqu’au moment ou un homme vêtu de rouge surgit avec cette pancarte. Les dirigeant lui font remarquer qu’il ne peut pas marcher avec la mention YANA MAR. « la police est là » lui souffle quelqu’un. « Je m’en fou » rétorque t-il. Le jeune refuse de lâcher du lest. Le ton commence alors à monter. Le jeunes scandent le nom de ce mouvement qui fait perdre le sommeil aux dirigeants de ce pays « y’en a marre, y’en a marre… »

« Si je ne marche pas avec ce tableau je quitte la marche« 

L’homme refuse d’obéir aux dirigeants et menace de quitter la si on lui interdise son tableau. Nous préférons ça lui dit un homme. Il finira par se déshabiller et quitter les siens. Et pourtant ces artisans ont organisé cette marche pour dénoncer leurs conditions de travail et réclamer plus de considération de la part des l’Etat. Nous sommes fatigués, Nous sommes presque mort… disaient ils au cours de la marche. L’on se demande alors s’ils n’ont pas encore marre,

Dans la “grande édition” de 20 heures, le grand journal du soir de la première chaine de télévision sénégalaise, il était question d’un compte rendu sur l’audience que le chef de l’Etat avait accordée au mathématicien Cédric Villani, de passage à Dakar. Lorsque le journaliste l’interviewait au sortir de son entrevue avec le président, il était écrit au bas de l’écran “Cédric Villani, Prix Nobel de mathématique”. Voilà une belle erreur qui mérite d’être corrigée.

En effet, le prix Nobel de mathématique n’existe pas à ce jour et n’a jamais existé. La plus haute  distinction pour les mathématiciens c’est la Médaille Fields qui est décernée tous les 4 ans. Certains médias, même occidentaux, affirment souvent que c’est l’équivalent du Prix Nobel. C’est également du “n’importe quoi international” comme disait l’humoriste Jamel Debbouze. La Médaille Fields ne saurait être l’équivalent du Prix Nobel car elle diffère de celui-ci sur plusieurs aspects fondamentaux.

Le professeur Cédric Villani est donc Médaille Fields 2010 et non Prix Nobel. Des erreurs de ce genre se répètent, souvent, dans le champs médiatique sénégalais. On se rapelle encore de cette journaliste à la Radio Futurs Médias (RFM), qui, l’année dernière, disait à tue-tête, dans l’une de ses émissions, que le Système solaire compte 9 planètes alors qu’il n’en compte que 8 depuis 2006.

Vivement que le Cesti (Centre d’Etude des Sciences et Techniques de l’Information) de Dakar puisse proposer, comme l’école de journalisme de Lille, une spécialisation “Journaliste et scientifique” ! En attendant, la couverture scientifique continue de rester le parent pauvre de la presse sénégalaise et africaine en général.

Arouna BA pour Avenue 221

Maison abandonnée à la plage de Malika

Nous sommes à Malika, commune d’arrondissement située à près de 25 kilomètres de Dakar, sur la bande côtière du littoral nord. Dans cette localité faisant frontière avec l’Océan Atlantique, mer et terre suscitent un faisceau de commentaires.

En effet, jamais des habitations n’y avaient, d’aussi près, tutoyé les eaux marines. Et comme vous le voyez sur la photo ci-dessus, les dégâts engendrés par cette situation sont inquiétants. Les bâtisses s’effondrent comme des châteaux de cartes. Il y a juste quelques mois, c’est le campement « Casa Di Ibrahima » qui perdait son mur de protection. Auparavant, le campement « Timtimol » avait subit le même sort.

Ces problèmes environnementaux sont liés, entre autres, à deux phénomènes difficilement maitrisables au Sénégal :

L’extraction du sable marin

Chaque jour, des centaines de camions sont présents sur les carrières de Malika pour desservir toutes les localités environnantes. Dans les parcelles assainies de Keur Massar, par exemple, où beaucoup de bâtiments sont constructions, le commerce du sable y est très lucratif. Cette activité fait vivre des milliers de familles dans la banlieue et les jeunes n’entendent pas cesser ce travail qui leur rapporte gros.

Certaines autorités vivent également de ce business car chaque camionneur doit verser, quotidiennement, 5000 francs Cfa de taxe au service des mines à l’entrée des carrières et 1000 francs Cfa à la police avant de pouvoir exploiter le sable marin.

L’avancée de la mer

Ce phénomène accentué par l’extraction du sable sur la plage est surtout causé par le réchauffement climatique qui touche la planète entière. Dans un article intitulé « L’arctique sans glace !» publié par l’Agence Science-Presse du Canada, des scientifiques ont révélé que la banquise arctique va complètement disparaître d’ici à 2040. C’est dire simplement que la fonte des glaciers s’accélère et va, à coup sûr, entrainer l’élévation du niveau de la mer. A Malika, les riverains estiment qu’en l’espace de 5 ans, la mer est montée de 200 mètres.

Mais comme « on arrête pas la mer avec ses bras », les autorités doivent absolument mettre un terme à un autre phénomène encore plus dangereux : la construction d’habitations sur les rivages de la mer. Jusqu’à présent, des lotissements sont entrain d’être élaborés à moins de 100 mètres de l’Océan. Pire, certains propriétaires ont déjà commencé à construire leurs parcelles. Si rien n’est fait pour stopper ces constructions, Malika risque de subir, dans les années à venir, une catastrophe écologique sans précédent.

Arouna BA pour Avenue221

crédit photo : denv.gouv.sn

Ils sont, tous, pareils. Ils sont seuls. Ils sont sales. Ils sont hommes ou femmes. Ils sillonnent les rues du matin au soir. Tantôt en haillons, tantôt en tenue d’Adam. Ils se promènent partout. En ville, en banlieue, dans les quartiers populaires, aux arrêts de bus…, on ne peut effectuer deux pas sans en croiser un. Ils sont de plus en plus nombreux à Dakar. Certains murmurent des paroles incompréhensibles. D’autres arrivent à aligner des phrases correctes mais dans une parfaite incohérence.

Leur nourriture se limite à des restes d’aliments. Il est fréquent de les voir fouiner dans les poubelles en quête de pitance. Si certains sont inoffensifs, d’autres ont une agressivité qui frise la folie. S’ils se sentent provoqués, ils n’hésitent pas à user, de la plus sauvage des manières, les armes en leur possession : pierres, gourdins, barres de fer… La nuit, ils dorment à la belle étoile, à la merci des affres du climat.

Exceptions

Il existe, cependant, quelques exceptions parmi eux. Modou Aliou et Hélène sont pensionnaires du campus de l’université de Dakar. Ils ne jouissent guère de toute leur faculté mentale. Mais il ne sont ni seuls, ni sales. Ni offensifs ni agressifs. Ils mangent dans les restaurants universitaires et dorment dans le campus. Ils sont amis avec plusieurs générations d’étudiants. Ils passent leurs journées à amuser la galerie. Le premier par ses cours de droit et son hypothétique cérémonie de mariage, la seconde par ses rotations à 360 degrés qu’elle effectue quand elle déambule entre les pavillons.

La prise en charge de ces handicapés mentaux demeure un sérieux problème au Sénégal. Pourtant, il existence des hôpitaux et médecins psychiatriques dans le pays. Il existe également une Association pour la prise en charge et le suivi des malades mentaux et un rappeur qui se dit être « le représentant du malade mental ». Malgré tout, un accroissement des malades mentaux est observé dans la rues de la capitale.

A côté de ceux-là, il existe d’autres personnes, bien portantes et bien correctes, comme vous et moi, mais qui se définissent, souvent, comme fous. Des personnes qui, après avoir réaliser un exploit, par exemple, n’hésitent pas à vous lancer des expressions wolof du genre « ma dof dé ! » ou encore « dof dou meussa werr ! ». (Traduction littérale : « je suis fou dé! » « un fou ne guérit jamais ! » ). Tantôt ce sont des élèves ou étudiants, tantôt des lutteurs, des musiciens parfois ou même de simples citoyens. Et même, quelques fois, de petits intellectuels. Ceux-là, ils sont fous ou malades ?

Arouna BA pour avenue221.com

crédit photo : seninfosante.com

C’est un débat et même une polémique, par presse interposée, qui a opposé, la semaine dernière, deux camps ayant comme dénominateur commun le marché de l’huile du Sénégal. D’un côté, il y avait les vendeurs d’huile « ségal » (huile d’arachide non raffinée) et d’un autre, les travailleurs de la Suneor (société agro-alimentaire qui produit et commercialise l’huile d’arachide raffinée et enrichie en vitamine A).

Action

Lors d’une conférence de presse qu’il a tenue le jeudi dernier, le directeur général de la Suneor n’a pas du tout été tendre avec les marchants de l’huile ‘’segal ». Dans un discours belliqueux, il a parlé de leur produit en ces termes : « L’huile ‘’segal » est dangereuse. Elle est toxique. Elle contient de l’aflatoxine*, qui est cancérigène. Elle contient contient un excès de fer. Elle contient un excès de plomb. Elle contient des résidus de pesticides. C’est un danger public. » La force de ses mots a, sans doute, effrayé beaucoup de consommateurs (dont moi même).

Réaction

La réaction de l’autre camp ne s’est pas fait attendre. Les commerçants estiment que les propos du directeur ne sont pas crédibles. Dans les radios et télévisions du pays, ils commentent : « Notre huile est consommable sans danger. Elle est produite à partir des graines d’arachide. Nos aïeux l’utilisaient dans la cuisson sans problème. Ils étaient, d’ailleurs, en meilleure santé. La Suneor cherche juste à dissuader la population d’acheter l’huile ‘’segal » pour mieux écouler ses produits. »

Opinion

D’aucuns diront que ce sont, là, les paroles d’un profane contre celles d’un expert. Il est, par conséquent, inconcevable que le premier puisse contredire et médire les dires du second. Mais, en réalité, le problème n’est pas si simple. Nous n’avons surtout pas la prétention d’arbitrer les deux parties mais il nous semble nécessaire de parler d’un précédent qui nous poussent à mettre quelques points d’interrogation sur la bonne foi de la direction de la Suneor.

En 2009, les dirigeants de la société avaient interdit l’importation d’huile de palme de la Côte d’Ivoire pour protéger la santé de la population car, disaient-ils, elle est dangereuse pour la consommation. Selon eux, l’huile contient un excès d’acides gras qui peut entrainer des maladies cardiovasculaires…

Aujourd’hui, c’est cette même Suneor qui importe cette même huile pour « diversifier la gamme de leur produit ». Protéger la santé de la population n’était donc pas leur soucis premier.

Le DG de la Suneor, n’est-il pas entrain de faire le malin avec les sénégalais ? N’y a t-il pas des logiques commerciales entre les lignes de sa déclaration du Jeudi ? Rappelons, d’ailleurs, qu’il n’est pas un spécialiste de la chimie mais plutôt un expert en comptabilité et finance.

En tout cas, il a décidé de racheter, aux commerçants, l’huile ‘’segal », la raffiner puis la remettre sur le marché. Une affaire que nous allons, certainement, suivre et surveiller comme de l’huile sur le feu.

Arouna BA pour avenue221.

*L’aflatoxine est une substance toxique produite par des champignons proliférant sur des graines conservées en atmosphère chaude et humide.

crédit photo : grandbaie.mu

Facebook plus complet que les blog

Crédit photo google

Facebook est devenu le site le plus incontournable sur la toile. Impossible de naviguersans y faire un petit détour soit pour pécher une information ou pour lire son courrier. Avant c’était skyblog, Hi5, Badoo, maintenant c’est Facebook, Facebook et Facebook. Même les blogueurs ne peuvent plus s’en passer.

Village planétaire. Facebook est devenu le symbole de la mondialisation. De New York à New Delhi en passant par Caracas, Dakar ou Wellington, Différentes classes sociales s’y côtoient : le président des Etats Unis, le mécanicien de Guédiawaye, le journaliste, les célébrités, même les analphaNETs, etc. Maintenant tout le monde est sur Facebook.

Espace de discussion (comme msn messenger ou yahoo messenger), de rencontre ( à l’instar de Hi5 ou Badoo), ou de publicité, Facebook se caractérise par sa simplicité et la richesse de ses fonctionnalités. Il ne cesse de gagner en notoriété contrairement aux blogs ou aux autres réseaux sociaux notamment Twitter qui tarde à se faire connaitre des internautes. Sur Facebook, on peut aussi publier ses envies, des photos, des vidéos, des articles, Ces derniers pourront faire l’objet de commentaires comme dans un blog mais à la seule différence que sur Facebook on ne vous demande pas de renseignements, tel votre email, pour commenter une publication. Aussi, contrairement aux blogs, on n’a pas besoin de faire une formation pour utiliser Facebook. Tout est simple, il suffit juste de savoir cliquer. Cerise sur le gâteau, maintenant on peut même se connecter sur Facebook avec son téléphone mobile ou son iPhone. On peut aussi identifier des photos, souhaiter un joyeux anniversaire à ses amis, retrouver des personnes qu’on avait perdu de vue, aimer des publications, devenir fan, devenir membre d’un groupe, gagner de l’argent et pleine d’autres chose. Ainsi on se demande pourquoi créer un blog si on a Facebook?

Cependant Facebook présente quelques manquements comme modifier un commentaire, discussion sur vidéo, téléchargement de photos sans autorisation, vol de profil, ou modifier l’aspect de sa page comme on peut le faire sur son blog avec pleine souveraineté.

Médoune pour avenue221

En effet, aussi étonnant que cela puisse être ou paraître, beaucoup de sénégalais qui sont tristement allongés dans leurs tombes continuent de faire la pluie et le beau temps sur le plus célèbre réseau social du monde.

Le cas Joseph Ndiaye

Le célèbre conservateur de la maison des esclaves de Gorée, Joseph Ndiaye, est décédé il y a un peu plus de deux ans. Cependant, il est plus que jamais vivant sur le net. Lorsqu’on se retrouve sur sa page facebook, on ne manque d’être frappé par les messages publiés sur son mur par les internautes. Ses amis, ses proches ou ceux qui l’ont connu s’y retrouvent pour parler avec lui, échanger, regretter son absence, poser des questions… Et le plus surprenant c’est qu’il répond à ces interpellations. Comme s’il était connecté sur facebook là-bas, dans le pays du grand repos. Bref, c’est un véritable dialogue entre un mort et les vivants. C’est hallucinant. Facebook est ainsi présent dans les cimetières. Ou alors ce sont les cimetières qui sont dans facebook. Qui disait que les morts ne sont pas morts ?

Justement, nous allons tous mourir après 100 années de vie sur terre sans doute. Que deviendront, alors, nos pages facebook ! Ce réseau social, ne risque t-il pas d’être, dans les décennies à venir, le plus grand cimetière du Sénégal, voire du monde, comme on le prédit !

Arouna BA pour avenue221.

Crédit photo : rue89.com